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Sduende,
H
humanos y
mi
art.
El mundo en nosotros
El mundo en todo
Samenorte 4.0
"De Ego o Eco"
>>> empezar de nuevo en las ubicaciones de semillas
>>> ¿También conoces un lugar que pueda ser un lugar de semillas?
Yo en mi - nosotros en nosotros - nosotros en el mundo - el mundo en nosotros / el mundo en todo
El cuarto círculo de reconexión del individuo yóguico Él mismo salta al exterior. Regreso al mundo. A lugares muy concretos. Estar y trabajar en el mundo de una forma muy concreta.
Si se supera la última crisis de separación de materia y conciencia, los lugares pasarán de ser objetos de uso a ser sujetos de interacción humana.
Lugares individuales, A los espacios de vida, trabajo y ser se les asigna una identidad individual y natural.
El reconocimiento y la promoción de esta identidad natural avanza
Centro de percepción y verdad vivida
cooperación humana.
Estamos aquí con ustedes en un discurso abierto. Para profundizar contigo y a través de ti y no solo para sondear las grandes rupturas de nuestro tiempo, sino también para cambiarlas ...
Tu comentario, publicación:
La necesidad de redefinir los derechos de propiedad
El punto de partida es el tratado de derechos humanos de la ONU de 1949.
La dignidad humana y la libertad son inviolables. Todos tienen derecho a la libertad, la dignidad y el desarrollo individual, el acceso a los alimentos y un hogar seguro y saludable para el cuerpo y el alma.
De ahí surgieron los derechos de propiedad. Tanto la propiedad común como la propiedad individual. Por último, los derechos humanos deben garantizar que los derechos del individuo antes mencionados NO dañen a otros ni prevalezcan sobre el bien común de todas las personas.
Derechos de propiedad individual (incluida la ley de propiedad financiera)
se elevaron negligentemente por encima del bien común en la última época histórica y se convirtieron en una amenaza existencial para miles de millones de personas.
Las consecuencias son W.explotación excesiva y destrucción de los recursos naturales globales y, por tanto, los cimientos de la vida de todos los seres.
En beneficio de la humanidad y la naturaleza.
Ese es el punto de partida de nuestra consideración.
Es necesario reorganizar la comprensión del derecho de propiedad en relación con la tierra, los recursos naturales y las relaciones sociales. En beneficio de la humanidad y la naturaleza.
Para hacer accesibles a las personas lugares intactos para vivir, la protección de los recursos naturales, que son la base de toda la vida, tiene la máxima prioridad.
La biodiversidad y la diversidad de especies son la base de espacios naturales intactos. Como lugares humanitarios para vivir, deberían incluirse en una nueva comprensión de los derechos humanos y naturales globales.
Cambiar el ser
Reconecta el Ser, los Humanos y la Tierra con ubicaciones
"La crisis subyacente es la separación de la materia y la conciencia".
O para esta consideración aquí: la separación de lugares y su espíritu.
Lo contrario se trata de experimentar la esencia que los lugares individuales pueden encarnar como espacios de vida sin atacar sus cimientos. Nuestro objetivo es, por tanto, renaturalizar los lugares y volver a cultivar la convivencia de las personas con y en esta zona.
Definición de Samenorte:
Los lugares de semillas son lugares para el cultivo de una conciencia de lugar específico.
A través de la eficacia coordinada y organizada de los individuos, las ubicaciones de semillas producen un autoaprendizaje y una interacción grupal inteligente.
La forma de iniciar el viaje:
¿Dónde están los campos del análisis de errores estructurales y el aprendizaje del pasado? (Perspectiva interior)
Puntos clave:
- Comprensión de la necesidad del Renovación de acuerdos y organización de la convivencia y el trabajo en lugares concretos delimitados por la tierra (ligados a la naturaleza)
- Comprensión de la necesidad de Renovación de la formación de valores sociales y culturales en términos de coexistencia entre generaciones. Lo que se quiere decir con esto es modelos mundiales lineales y centrados en la posesión a favor modelos de mundo circular y centrado en la conciencia rendirse. (ruedas indígenas de la vida)
- Guía:
El predominio de modelos de liderazgo centrados en el poder debería disolverse en favor de los círculos colectivos y generativos de consejos. Observar los círculos del consejo de pausa y escuchar más profundamente y aprender de las leyes de la vida. (Círculos del Consejo)
Potencial de renovación
Prototipo de los Comunes
GRATIS, JUSTO Y VIVO
Un modelo de organización para el autoaprendizaje
El camino de los círculos: El Círculos del Consejo formar el Árbol del círculo Con Círculos vivientes,
Círculos de trabajo
,
Círculos de proyectos
para obtener una intención central del lugar (
Centro del ser
= Conciencia local)
LUGARES DE SEMILLAS: Auto-reconocimiento, aprendizaje, organización y transformación específicos / individuales de lugares para las personas y la naturaleza.
Las bases del desarrollo son la individualización, la educación, la cooperación, la creación de valor y el cultivo.
Ein Beispiel: Ameixarinha / Tojeiro (Algarve, Portugal)
perspectiva
Lugar de investigación y educación (laboratorio)
(En red con common.yoga del Fundación Be-the-Change, la Instituto presente , Proyectos de reforestación como Eden ReForest Etc.)
Acercamiento práctico
- Cultivando la renovación de valores, liderazgo, organización y coordinación.
- Común: Propiedad común y propiedad individual. Valor añadido común e individual. (Una forma legal adecuada en el proceso rápido del cambio global actual en la Corona Invierno 2020 se puede encontrar después de la manifestación de la iniciativa central).
- Renaturalización de la tierra mediante proyectos de plantación de árboles.
- Dirigido a la autosuficiencia: permacultura y sus principios, retención de agua, baños separados, generación de energía.
- Autodesarrollo a través del yoga y el arte. Desarrollo grupal a través de una cultura de Amistad, Alegría y celebración.
Ubicaciones de semillas del futuro (Hub's)
Visión y beneficios para un diseño futuro responsable - Un espíritu de la tierra con gente verde inteligente
- Los lugares semilla son centros de renovación de una conciencia global de valores.
- Los semilleros son lugares de abastecimiento autosuficientes y sostenibles: satisfacen las necesidades básicas del cuerpo y el alma.
- Las ubicaciones de las semillas son para individuos y familias. Están dirigidos a las generaciones futuras de la familia humana.
- Los semilleros son prototipos de una convivencia natural y organizada: con conciencia global del mundo, conciencia local de la vida y conciencia de valores orientados al bien común. ¡Socialmente justo, económicamente dinámico y ecológicamente innovador!
- Los lugares semilla son lugares para personas que viven local y digitalmente, que desean permanecer en el sitio o cambiar de ubicación. Que coordinan sus lugares de residencia y trabajo y quieren satisfacer juntos sus necesidades existenciales. Aquellos que específicamente complementan y coordinan su trabajo entre sí, es decir, forman bienes comunes y operan micropaisajes.
Que practican un intercambio local de valores más allá del mercado. - Los principios exitosos de tales proyectos de semillas se pueden cartografiar y repetir. Pueden convertirse en radios estables de una rueda más grande (Bab) de modo que la ubicación de la semilla siguiente y la siguiente, pero una, puedan vincularse fácilmente entre sí.
El mundo de los comunes: patrones de acción conjunta
"La lógica del capitalismo significa compartir. Sólo las personas no comparten, son compartidas. Por lo tanto, es problemático explicar los bienes comunes en categorías capitalistas. Quien ingresa al mundo de los bienes comunes se encuentra con una lógica diferente, un lenguaje diferente y categorías diferentes.
Para "Commons. Por una nueva política más allá del mercado y el estado" (2012) en este volumen, autores de todos los continentes exploran los fundamentos antropológicos de los bienes comunes y al mismo tiempo los presentan como utopías concretas. Hacen comprensible que todo pueda ser o convertirse en común: mediante procesos de corresponsabilidad, en laboratorios de autoorganización y mediante la libertad de conexión. Los plebeyos se dan cuenta de lo que ya es factible hoy y se dará por sentado mañana. Así lo demuestran más de 40 ejemplos de todo el mundo.
Este libro amplía nuestro sentido de posibilidad para dar forma a la economía y la sociedad.
Con contribuciones de Nigel C. Gibson, Marianne Gronemeyer, Helmut Leitner, Étienne Le Roy, Andreas Weber, Rosa Luxemburg, Anne Salmond y David Sloan Wilson, entre otros.
Estamos a punto de plantar el árbol
y mantener
Queremos cristalizar las ubicaciones de semillas como un proceso co-creativo en diferentes lugares y crear prototipos de renovación contigo.
Para hacer esto, pasamos por el proceso adicional de U-Lab 2x, contactamos a Commons y estad atentos ...